В прошлом году решением Священного Синода в Собор вятских святых были включены мученик Димитрий Морозов (день памяти — 8 сентября), священномученик Иоанн Смоличев (день памяти — 15 сентября) и священномученик Александр Аксёнов (день памяти — 26 сентября).
Дмитрий Михайлович Морозов родился в 1875 году в деревне Мельниково Яранского уезда Вятской губернии. С 1911 по 1914 год он служил в армии. 27 ноября 1936 года его арестовали по обвинению в том, что «у себя дома устраивал собрания, на которых читалась контрреволюционная литература». Его поместили в яранскую тюрьму, а затем перевели в Киров. 27 марта следующего года особым совещанием при НКВД СССР Дмитрий Михайлович за участие в «контрреволюционной группе церковников» был приговорён к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Его этапировали в г. Петропавловск Северо-Казахстанской области. 16 мая он поступил в Ортауское отделение Карагандинского лагеря.
7 августа 1937 года уполномоченный Карлага получил рапорт на Дмитрия Морозова и Петра Бордана, в котором говорилось, что «з/к Морозов и з/к Бордан работы никакой не делают, но систематически занимаются антисоветской агитацией. Считают, что советская власть антихристова, построена на насилии, а надо служить только Богу. Пели «Боже, царя храни», «Спаси, Господи, люди Твоя» и другие молитвы. В лагере не трудятся, заявив, что на антихриста они работать не будут. Бордан в своих суждениях осторожнее, но путём умелого психологического подхода был вызван на откровение о том, что в советских учреждениях трудиться из религиозных убеждений не будет. С утра до вечера Морозов и Бордан демонстративно занимаются церковной службой в присутствии других заключённых. Из-за них до 6–7 человек не выходят на работу».
22 августа 1937 года Дмитрий Морозов и Пётр Бордан были арестованы. На допросах Дмитрий Михайлович дал следующие показания: «Я не могу служить одновременно двум господам, то есть Богу и дьяволу, ибо в Законе Божием сказано: «Шесть дней делай, а седьмой день — Господу Богу твоему», а здесь работают без отдыха. Я могу трудиться только в православном учреждении, в других работать не буду, так как в них не признают Бога. Идею эту провожу открыто. Молитвы мы пели ежедневно. Виновным себя не считаю, так как я, будучи православным христианином, справлял обряды, данные нам Господом Богом, а не занимался антисоветской агитацией».
31 августа 1937 года Особой тройкой УНКВД по Карагандинской области Дмитрий Михайлович Морозов и Пётр Васильевич Бордан были признаны виновными в «контрреволюционной агитации, саботаже, участии в демонстративных коллективных молениях» и приговорены к расстрелу. Казнь состоялась 8 сентября. Мучеников погребли в безвестной могиле. На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году их причислили к лику новомучеников и исповедников Российских.
* * *
Иван Иванович Смоличев родился 27 января 1889 года в селе Княжичи Глуховского уезда Черниговской губернии в семье священника. В 1912 году он окончил Черниговскую духовную семинарию, а затем два года учился в Санкт-Петербургской духовной академии. В ноябре 1914 года добровольно вместе с отрядом студентов «Русского учительства» ушёл на фронт и служил в армии санитаром. Демобилизовался в 1918 году и уехал в Томск, где прослушал в университете курс по отдельным предметам. Иван Смоличев был мобилизован в армию Колчака, где служил санитаром, а затем являлся лекарским помощником в Красной армии. В июле 1920 года он приехал на Украину в г. Нежин и поступил на службу в канцелярию эвакуационного пункта. Затем трудился учителем в г. Кролевце Черниговской губернии, потом в Чернигове в архивном управлении. Был женат на Александре Фёдоровне 1898 года рождения.
В мае 1924 года епископ Дамаскин (Цедрик) рукоположил Ивана Смоличева во священника к церкви г. Глухова, после чего отец Иоанн шесть лет усердно служил в указанном месте. 15 октября 1930 года его арестовали, обвинив в том, что он «проводил антисоветскую агитацию, высказывался в пользу религии, являлся активным деятелем Тихоновской организации. Группировал вокруг себя духовенство и прихожан, среди которых распространял идеи Тихоновщины, выражавшиеся в борьбе с советской властью за Церковь и религию». 8 ноября судебной тройкой при Коллегии ГПУ УССР был приговорён к пяти годам лагерного заключения. Отбывал наказание в Ленинградской области в Свирлаге. В 1933 году отец Иоанн был освобождён и служил священником в вятском селе Суна Зуевского района.
В 1936 году состоялся второй арест по обвинению в «участии в контрреволюционной церковной группе» епископа Дамаскина (Цедрика). Батюшку поместили в тюрьму г. Кирова, а 27 октября особое совещание при НКВД СССР приговорили его к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. 4 ноября Смоличева этапировали в Карагандинский ИТЛ, куда он прибыл 7 декабря. Находился в Бурминском отделении Карлага, где отбывал срок вместе с епископом Дамаскином, работал счетоводом-бухгалтером. 14 августа 1937 года отца Иоанна арестовали в лагере. На группу священников было заведено «дело к/р группы епископа Дамаскина (Цедрика)». Из обвинительного заключения Смоличева: «Совместно с з/к Цедриком совершал в бараке богослужения по религиозным праздникам, проводил контрреволюционную идею, занимался рукописным составлением молитв». На вопрос следователя, знает ли он, что «религия — опиум народа», батюшка ответил: «Я не согласен, что религия является опиумом народа, а наоборот, утверждаю, что правильно понимаемая идея религии обязательно облагораживает человека».
10 сентября 1937 года особая тройка при УНКВД по Карагандинской области приговорила отца Иоанна к высшей мере наказания. 15 сентября он был расстрелян в Бурминском отделении Карлага и погребён в безвестной общей могиле. Священномученик Иоанн Смоличев причислен к лику святых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году.
* * *
Александр Петрович (Павлович) Аксёнов родился в 1886 году в селе Рычково Никольского уезда Вологодской губернии. Окончил Вологодскую духовную семинарию и в 1917 году был рукоположен во священника к Никольской церкви села Черновско-Николаевское Никольского уезда Вологодской губернии (ныне Шабалинский район Кировской области). Проживал отец Александр в деревне Жаворонково того же уезда. В 1929 году батюшку арестовали по обвинению в антисоветской агитации и приговорили к трём годам ссылки в Нарымский край. Работал священник на заготовке дров для пароходной пристани на реке Оби в 13 километрах от села Тымска. По окончании ссылки отец Александр служил священником в Кировском крае.
7 мая 1936 года его вновь арестовали, обвинив в «антиколхозной агитации и хранении проповедей контрреволюционного содержания». 4 августа Аксёнова приговорили к десяти годам исправительно-трудовых работ и пяти годам поражения в правах. 5 марта 1937 года он поступил в Первое Волковское отделение Карагандинского лагеря НКВД. Здесь 5 сентября отец Александр был арестован со священником Стефаном Костогрызом за «систематическую озлобленную контрреволюционную агитацию среди заключённых, направленную на дискредитацию политики компартии и советской власти». На допросе Аксёнов заявил, что «хотя в конституции говорится, что вероисповедание для всех свободно, но это фикция. Идёт гонение на религию и верующих, сказать ничего нельзя, а если скажешь — сразу сажают в тюрьму». Говорил также, что «Япония разобьёт китайцев и возьмётся за советскую власть, тогда плохо будет коммунистам за то, что они издеваются над народом и верующими». Виновным себя священник Александр не признал.
20 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Карагандинской области он был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян 26 сентября в Карлаге. Священномученик Александр Аксёнов канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году.
На фото:
– Сщмч. Александр Аксёнов;
– Икона Собора новомучеников и исповедников Вятской земли.
По материалам газеты «Вятский епархиальный вестник»
